? ?勞動號子簡稱”號子”，全國各地有不同的叫法，川北地區叫”喊號子”。號子產生于一些體力勞動過程中，真實地反映勞動狀況和勞動者的精神面貌，其音樂形象粗獷豪邁、堅實有力，是某些體力勞動中不可缺少的有機組成部分。它具有協調與指揮勞動的實際功用，在勞動過程中，尤其是集體協作性較強的勞動，為了統一步伐，調節呼吸，釋放身體負重的壓力最好方式。

? ?打夯號子的作用一是指揮協調，統一步調。二是活躍氣氛，在勞動中進行娛樂。單調的勞動時間長了，容易疲勞，喊著號子，在輕松愉快中享受著勞動的快樂。打夯號子由一人喊唱,多人呼應，它產生于勞動之中,源于群眾的口頭語言,隨機應變,靈活多樣,詼諧幽默,妙趣橫生。打夯號子內容廣泛各地的喊法、唱腔都有所不同。南部縣玉鎮鄉正覺寺村村民王體修喊的號子，能喊出川劇某些劇目，例如《武松打虎》、《十字坡》《楊六郎招親》等。雙峰鄉打夯號子演唱隊即興喊唱出歷史故事、男女愛情、歇后語，隨機應變，其表現手法詼諧逗趣。此外，喊號子還可以根據打夯者的情緒，疲勞程度，不斷變換夯速和語調。

過去川北地區農村建房從擇日動土到開工、上梁再到做脊進屋，都要沿襲過去的章法，不能草草而就。其中的上梁最為隆重，上梁時的“拋梁”莊嚴而熱鬧。 ? ? ? ?上好中梁后再舉行儀式：中梁兩邊掛紅布彩條，中間一張大紅紙上面用毛筆寫著“萬代興旺”“上梁大吉”等吉利的字樣。中梁下面擺一張大木板，上面放著祭品、小錢（現在是硬幣）、饅頭和各種甜品點心，寓意“甜甜蜜蜜”。 祝賀的客人到齊后，選定時辰一到，主持人就開始進行祝頌：

建房男主人要披紅拜梁，面朝大梁磕頭作揖，禮拜三次。

? ? ? ?拜梁后就開始起梁了，早已爬上屋頂的木匠們用粗大的麻繩往屋頂上拉著橫梁，同時鞭炮齊鳴，鞭炮聲中，大梁徐徐上升，最后由木匠穩妥地安放在兩根中柱之上。? ? ? ? ?拋梁是上梁儀式的高潮，工匠們坐在高高的房梁上面齊喊一聲：“上梁了……”一長串鞭炮響起，木匠便將裝在籮筐里的饅頭、硬幣、點心等小吃用一根紅紅的繩子拉到房頂上。 拋梁，是農村房屋建成后和大家分享喜悅的一種形式，農民有了房子就有了家，拋梁熱烈的場面也難于言表，拋梁的喜悅正是人們倡導和諧社會所向往的那種氣氛。

打鐵，是一種原始的鍛造工藝，盛行于上世紀八十年代前的農村。這種工藝，雖然原始，但很實用；雖然看似簡單，但并不易學。

“鐺鐺、鐺鐺……”鐵匠師傅和助手在鐵匠鋪里一遍遍仔細地鍛打著從火爐中取出來的燒紅的鐵塊。所謂鐵匠鋪，就是一間簡陋房子，屋中放個大火爐，爐邊架一風箱，風箱一拉，風進火爐，爐膛內火苗直躥。要鍛打的鐵器先在火爐中燒紅，然后移到大鐵墩上，由師傅掌主錘，助手握大錘進行鍛打。一手握小錘，一手握鐵鉗，在鍛打過程中，師傅都是憑借著自己豐富的經驗目測不斷翻動鐵料，使堅硬的方鐵變方、圓、長、扁、尖，漸漸成型。

   鐵器成品大多都是有與傳統生產方式相配套的農具，如犁、耙、鋤、鎬、鐮等，也有部分生活用品，如菜刀、鍋鏟、刨刀、剪刀等。

過去，東西壞了，總想著辦法要把修好，而現在，卻往往選擇買新棄舊。快節奏的發展，使得鐵匠鋪師傅的工作漸受冷落，但是他還是非常平淡的向我們講述著他的工作，他的想法。沒有抱怨、沒想過放棄，只是繼續這樣默默的堅持著。 都說人生有三苦：撐船，打鐵，磨豆腐。船行風浪間，隨時都有翻船喪命的危險。日夜在煉爐旁忍受炎熱，活著就如入地獄。三更睡五更起，做驢子的工作，得僅能糊口的小錢。

       但是當師傅講到周邊有很多鄉親會來找他打造維修一些東西時，笑容還是非常自然的在他眼里蕩漾著，那是發自內心的歡喜和滿足，柔和卻堅毅。閑坐庭前，一曲老調知悲喜。疏影斜陽，一壺濁茶品人生。

? ? ? ? 中國地域遼闊，民族眾多，各地的地理氣候條件和生活方式都有所不同，因此，各地的房屋樣式和風格也不相同。 川北民居有他獨有的個性，在選址布局、設計構建都十分注重建筑與山水的自然和諧，外觀整體上講究簡潔明快，與本地復雜多變的環境形成鮮明的對比。 馬家大院，建于清代早期，前有殘存的照墻基腳，照墻正對牌坊門，牌坊門背后四合式院落。院內門庭對稱，雕梁畫檐，樓廊梯道布局雅致，結構巧妙。

整體建筑為單檐懸山頂，青瓦屋面，穿斗結構，左右廂房及下房均有吊腳樓道。最值得稱道的是大院里的墻板、窗欞、挑角、檐邊，均采用工藝高超的純木質雙層鏤空雕刻、浮雕和彩繪。其中窗花遠看像花，近看是字。板墻人物花草圖案均有故事性，其人物表情生動，細節精美，堪稱一絕。

孫家大院。位于伏虎鎮孫家壩村，院落四面屋頂脊飾福、祿、壽、喜四字，設計獨特。

杜家大院。位于千秋鄉新寺灣村，建于清代，坐東北向西南，單檐懸山頂，青瓦屋面，穿斗結構。由中院和左右小院組成的院落群。該院門窗、額枋、駝峰等雕刻精美豐富、

趙家院子。位于小元鄉桃花埡村，建于清代，坐東南向西北，單檐懸山頂，青瓦屋面，抬梁穿斗混合結構，街沿石整幅雕刻保存完整。

宋家院子。位于太華鄉宋家廟村，建于清代，坐東北向西南，單檐懸山頂，青瓦屋面，穿斗結構。由正房、左右廂房及門廳組成的四合院式民居院落。起撐拱雀替可工細，數量多保存好，具有濃郁的地方特色。

陳家大院。位于建興鎮陳家壩村，建于清代，坐南朝北，單檐懸山頂，青瓦屋面，穿斗結構。由正房、左右廂房及門廳組成的四合院式民居院落。

敬家大院。位于建興鎮馬家埡村，建于清代，由正房、廂房組成的三合頭式民居院落，該建筑依山勢而建樓層遞減的設計方案獨具一格。

任家院子。位于石泉鄉松林壩村，建于清代，坐東北向西南，單檐懸山頂，青瓦屋面，穿斗結構。為二進四合院結構，前院有殘，后院完整。該民居門窗、枋額、裝板雕刻大量戲劇故事，內容豐富，雕刻精美，脊飾保存較好。

楊家大院。位于雙峰鄉青龍宮村，建于清代，坐西南向東北，單檐懸山頂，青瓦屋面，穿斗結構。由正房、左右廂房及門廳組成的四合院式民居院落，大躍進時期改為幸福食堂。周圍古柏參天，怪石林立，民房各異，很有特點。

南部古院落的藝術風格各具特色，精美中洋溢著濃郁的鄉土氣息，寄托著人們的心理追求。充滿寓意的門窗、撐枋，不僅表達出川北民居善于借物抒情、以小見大的設計手法，而且充分展示了川北民眾祈望五谷豐登，追求自然和諧，講究生活情趣的精神需求，彰顯出川北鄉土建筑的精湛技藝和藝術造詣。